龜馬山紫皇天乙真慶宮

主殿主神介紹

文昌帝君略傳

  文昌帝君張恩主乃梓潼神所化身,故後人依此緣故尊稱為文昌梓潼帝君。據《清河內傳》所載:文昌帝君恩主是西蜀越巂人,生於西晉末年丁未二月初三日,誕生之時,一股祥光照亮整個房屋,且五彩雲籠罩整個村莊,鄉民見此異象,皆嘖嘖稱奇,並言此異象係貴人轉世之好兆頭。其父清河張叟,年近六十方得後嗣,心中甚是欣喜萬分,為此得來不易之子,取名為張亞。

  文昌帝君恩主自幼即比同齡孩童成熟,不愛嬉戲,唯熱衷於博覽群書,體會書中聖賢之理。夜間則喜獨居。且每至名山大澤時,言詞中常語帶玄機,暗喻世人行善積德。有一年,家鄉乾旱成災,民不聊生,村民多次請官吏及道士設壇祈雨皆無所應。文昌帝君恩主不忍見村民陷於困境,想起自己於夢境中,曾任水府判吏一職。是夜,即於夢中以官函下牒河伯令其降雨,翌日,果然天降甘霖,解除一場危機。
  文昌帝君恩主昇遐之後,顯化救人事蹟甚多,故受歷代帝王敕封名號,亦不在少數。相傳,唐玄宗避難四川時,途經七曲山萬里橋,文昌帝君恩主曾顯化救駕,玄宗為感其恩澤,敕封為「左丞相」。唐僖宗避亂入四川時,途經七曲山親祀 文昌帝君恩主,並加封為「順濟王」。元仁宗延祐三年(西元一三一四年)復又加封聖號為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。  文昌帝君恩主所傳經典,以述說本身經歷、教化人心為主,計有《元始天尊說梓潼帝君應驗經》、《元始天尊說梓潼帝君本願經》、《文昌大洞仙經》、《清河內傳》(以上載於《正統道藏》之內)、《陰騭文》、《丹桂籍》、《蕉窗聖訓》等。
  文昌帝君恩主第七十二次應化張仙大帝,與豁落靈官王天君,同為關聖帝君恩主座前之隨駕神尊,有《文昌應化元皇大道真君說注生延嗣妙應真經》傳世。